加晓昕教授首先以“吃”字为范例，组成“吃饭、吃山、吃水、吃人、吃亏”等词语，由诸类词语的模糊性含义和信息传递的朦胧性过渡到禅宗用语，深入浅出地从禅宗语用中模糊言语使用的角度，分析了禅宗语言运用的灵活奇妙。她认为，语言是人类认识世界的有利工具，当模糊用语无法表达自我时，语言便会限制思维。紧接着，她由奥斯汀提出的关于人类语言交流中的言内、言外及言后三种语言行为，得出模糊语用策略的界定，即表达了事物类属边界或者性质状态方面的亦此亦彼、非此非彼性的语言。她谈到，在日常生活中使用模糊用语可能会产生误会，如何恰当的使用模糊用语并取得对方的心理认同，就成了生活交际中应掌握的一门艺术，模糊用语归根结底服务于生活。