受访人：廖晓伟（中国作家协会会员、中国戏剧家协会会员，达州市文艺创作中心首批签约重点作家、达州市首届文艺名师、万源市作家协会主席）

采访人：姚春（四川文理学院文学与传播学院副教授、四川省青少年文学艺术社科普及专家、四川巴山作家群研究院研究员）

采访主题：自我剖析与文学求真 —— 廖晓伟的创作之路

采访时间：2026 年 11 月 9 日上午

采访地点：四川巴山作家群研究院

导语：廖晓伟，四川万源人，早年毕业于万源师范，先后做过乡村教师、电视台记者，多才多艺，在文学、戏剧、摄影、漫画、器乐等方面均有所涉猎。著有长篇市井小说《成都虾子》、长篇励志童话《金沙王子》，散文集《雕塑生命》，杂文集《伟哥乱弹》等。多篇作品被《读者》《青年文摘》等刊物转载。散文《一件真事》以质朴文字记录乡土师者唐富义的动人故事，广为传播。本次访谈，是在廖晓伟《一个作家的自我剖析》专题讲座之后，围绕成长底色、精神自我、创作理念、巴山文学建设以及青少年写作教育展开的深度对话。

姚春：晓伟老师，非常感谢您受邀来到四川文理学院，做客巴山作家群研究院、四川省青少年文学艺术社科普及基地，为我院师生带来《一个作家的自我剖析》专题讲座。熟悉巴山作家群的朋友们都知道，您毕业于万源师范。在上世纪七八十至九十年代，中师录取可谓万里挑一，能够考上中师的，都是当年地方上的学霸。能不能和我们聊一聊，万源师范这段求学岁月，给您的人生和文学道路奠定了怎样的精神底色？

廖晓伟：是的，万源师范这所学校如今已经不复存在。在七八十、九十年代，考取中师，是大巴山无数初中学子梦寐以求的出路，往往一万名初中生当中，才能够选拔出一名中师生。那个年代的中师教育，不只重视书本文化课，格外看重综合师范素养，语文、数学、音乐、美术、体育样样都要求教师具备实操能力。我很多爱好，画漫画、吹口琴，都是在师范学习期间慢慢培养起来的。

我是六十年代生人，降生也颇有波折，在母亲腹中历经九天九夜才来到世间（说明我从小就不懂事啊）。大巴山故土，也就是万源那片土地，过去外界甚至流传街上还有野猪出没的说法，环境闭塞，生活清苦，但土地厚重，滋养人心。这片乡土带给我重重的生活磨砺，也源源不断供给我文学养分。从万源师范毕业后，我走上讲台成为一名乡村教师，面对大山里的孩子，见识了现实世间百态，体察人性的丰富复杂，这些生活积累，后来都化作我笔下的文字。

姚春：今天讲座的主题是《一个作家的自我剖析》，您给自己归纳了三组精神标签：忧郁者、“傻家”、多余人，同时又自称为 “有福人”。几组看似矛盾的精神画像，引发在场很多青年同学的共鸣。您为什么愿意把自己的精神困境、人生感悟坦诚分享给青年学子？请为我们解读这几组自我定位。

廖晓伟：很多学术分享当中，主讲人习惯于站在师长的高度，讲授一套体系化的道理。我希望消解这种距离感，以一个老文青、一位老哥哥的身份，和同学们平等对话，完成一场真诚的灵魂叩问。

先说 “忧郁者”。在世俗人际交往当中，忧郁并不讨喜，众人欢聚，一个人暗自惆怅，容易被视作不合群。但我认为，对于艺术创作者来说，忧郁是一份难得的精神特质，很多优秀艺术家身上都带有这样的气质。处在青春阶段，少年维特式的烦恼很常见，升学压力、就业迷茫、情感憧憬，年轻人内心出现伤感、焦虑，都是非常正常的状态。不必畏惧忧郁，忧郁可以带来更深邃生命感悟，但不能任由忧郁裹挟自己。我早年写过一篇旧作《忧郁与豪放》，打了两个比方：忧郁是一枚酸涩的橄榄，豪放是红辣滚烫的海椒。从艺术审美的层面，我们可以欣赏忧郁；落到现实生活，我们更要推崇豪放。当您深陷忧郁的时候，要主动给自己注入豪放的精神力量；当您天性豪放，也应当懂得体恤内心忧郁，把情绪引向光明的方向。

再讲 “傻家”，注意是傻乎乎的 “傻”，不是水浒里面鲁智深那个 “洒家”。这里有两个真实小故事。有一位返乡尽孝的青年，放弃城市优渥工作回乡照料患病母亲。我虽然经济并不宽裕，还是想给他一点实际支持，资助他一千元，身边不少朋友笑我待人太过实在。还有年轻时期，参加教师节座谈会，主办方希望老师们畅所欲言，交流山区教育现实。那时候我年轻热血，心里牵挂山区教师的生存处境与职业发展，便坦率表达自己的观察和思考。只是年少，表达方式不够圆融，也因此错失部分发展机遇。旁人眼里这就是 “傻”。可这份所谓的 “傻”，本质上是不愿意世故圆滑，坚守内心真诚，怀揣一份对他人的悲悯之心。

第三个是 “多余人”，这个概念源自十九世纪俄国文学。指受过良好教育，心怀理想抱负，却难以完全融入世俗现实，思想上是巨人，行动上却容易成为矮子。年轻阶段，我也曾深陷这样的状态，心中满怀理想，却找不到现实落地的路径。渴望能够为社会有所贡献，也希望守护好家庭，理想现实之间落差很大，内心充满彷徨，甚至滋生过一些消极念头。我愿意把这些心路讲出来，就是想告诉青年人：迷茫、痛苦、自我怀疑都是人生常态，并不可怕。苦难，对于自强不息的强者才是一笔财富，只要心向阳光，持续努力，就能够跨越这些精神困境。

那为什么我又说自己是一名 “有福人”？我的福气很大一部分来自本性里的这份 “真实”。现实社会中，真诚有时候容易被误读成幼稚、不通人情世故。但我始终坚守本心，很难违心说出言不由衷的假话。和本性真诚的人相处，别人不需要处处设防，交往松弛简单。我不擅长钻营交际，也不会刻意攀附权贵，却收获很多人的尊重与善意。另一方面，幸福感来源于精神灵魂。口琴、绘画、摄影、阅读、写作，这些审美活动可以超越感官肉体快感，构筑属于人的精神家园。人既要有物质生活的享受，更要有属于自我的灵性精神追求，人生才称得上圆满。

姚春：提到您的代表作品，不少读者第一反应就是长篇市井小说《成都虾子》（坊间也叫《成都瞎子》）。这部作品当年在网络传播，收获接近三百万点击，还有不少海外川籍读者追读更新。很多人不知道，这部长篇最初动笔，初衷竟然是练习电脑打字，请讲讲这部作品的创作背景，作品寄托了您怎样的思考？

廖晓伟：这一段是我人生十分重要的经历。2002年，我通过招聘，从大巴山来到成都电视台 33 频道担任记者。这家电视台很前卫，已经全面无纸化办公，全部依靠电脑撰写新闻稿件。我长期习惯手写文稿，对键盘打字十分生疏。一开始照着报纸练习打字，效率很低。我转念一想，不如直接书写内心所思所想，一边创作一边练习打字。

这部小说带有一些自传色彩。主人公游宏伟，名字当中同样带一个 “伟”，原本在家乡当教师，满怀理想奔赴繁华的大都市成都，却处处格格不入。“虾子” 是成都本土口语，带着自我调侃，指代普通平凡的小人物。小说写一名来自小城的知识分子，卷入时代浪潮，在大城市挣扎求索，灵魂不断经受冲撞撕扯，结局带有悲剧意味。作为一部市井小说，既写小人物内心的赤诚，描摹成都本土风土人情，也保留小人物自强不息的底色，穿插幽默调侃。

写完稿件，我自己那时候还不熟悉网络操作，拜托朋友用网名 “沧海明月” 把文稿发布到新浪读书频道。完全没想到反响热烈，国内各地，加拿大、美国、新加坡不少川籍读者追更，还催促我加快更新。为防范盗版，我没有一次性把全文全部放出。许许多多从小地方奔赴大城市打拼的读者，在主人公身上看见了自己。它也可以归入打工文学的范畴，书写从巴山边缘小城走向大都会的青年人，内心的冲突、困惑与精神激荡。

姚春：本次讲座，您重点分享了散文《一件真事》。文章取材万源蓝天救援队真实救援事件：乡村老教师唐富义患上阿尔茨海默症，世间人事大多遗忘，唯独牢牢记住自己曾经执教的山村村小，一次次独自上山回望旧校，最终不幸遇难山中。全文篇幅不长，但是力量千钧。您总结出 “实、白、跳、简、真” 五个字作为写作心得，请为我们阐释这套创作感悟。

廖晓伟：最开始，万源蓝天救援队找到我，希望我创作舞台小品，记录歌颂队员们的救援事迹。最初我的想法，就是重点落笔救援队伍艰苦搜救的过程。听完完整故事，得知遇难老人是一辈子扎根大山的乡村教师唐富义，我内心受到巨大震撼，潸然泪下。老人记忆大多消散，唯独记挂山上那所早已荒废的村小，风雨无阻徒步上山，口中反复念叨 “我的学校，我的学生”。

我总结这篇文章五点写作特质。 第一是实：取材真实，语言朴实。全文没有华丽辞藻，不去刻意渲染拔高老教师的奉献，也不刻意渲染蓝天救援队的伟大，少用修饰性语句。很多初学写作者一味追求辞藻华美，但是真正打动人心的，是故事背后蕴藏的精神内核。 第二是白，留白。如同绘画、书法当中讲究的飞白。文章没有大段插叙回忆老教师教书育人的过往，没有直接铺陈他怎样爱岗敬业。仅仅依靠老人反复上山这一个行为，乡村教师赤诚坚守的形象就已经立住。如果额外再补一大段回忆故事，反而画蛇添足。把想象空间留给读者，完成读者的二次审美创造。 第三是跳，叙事跳跃转折。文章前面大篇幅铺陈蓝天救援队五天五夜艰难搜救，读者会以为主题就是歌颂救援队员。笔锋一转，揭开老人的人生故事，意料之外，情理之中。文似看山不喜平，叙事不要过早把全部底牌展露出来。 第四是简，简短凝练，全文仅有一千六百多字。篇幅短小，内涵厚重。如今是读图时代，大众很难沉下心阅读鸿篇巨制。短小文本，反复咀嚼回味，承载的精神重量，完全可以远超文字篇幅本身。 第五是真。一方面事件完全属实，文末直接标注事发地点万源旧院镇、老人姓名唐富义，读者可以实地求证；另一方面叙述情感真实，我不回避自己最初世故、淡漠的真实心态，不会刻意把作者塑造成完美高尚的形象。真诚，是文艺创作第一要义。

整篇文章还存在三组对比：语言看似漫不经心，情感却震荡人心；篇幅短小，精神内涵深厚；叙事大量留白，充分释放读者想象空间。标题借鉴鲁迅《一件小事》，也是一个写作小技巧，好标题，更容易吸引读者走近文本。

姚春：讲座上，您送给青年写作者一套写作口诀：写近莫写远，写小莫写大，写熟莫写生，写真莫写假，写 “我” 莫写 “他”。同时提出为文先做人，要具备正气、清气、大气、骨气。这套理念来自您几十年创作沉淀，请谈谈对您对青少年文学爱好者的寄语。

廖晓伟：“五写五不写”，是我多年写作实践沉淀下来的体会。 写近莫写远：优先书写身边现实生活。距离自己过于遥远的历史、异域，缺少切身感受，很难写得真切动人。当然并不反对部分爱好者开展幻想类题材创作。 写小莫写大：初学写作不要轻易触碰宏大叙事。宏大叙事普通人很难驾驭，缺少一手生活材料，容易闭门造车。从小事件切入，做到以小见大、四两拨千斤，反而是更高的写作本领。坚持写日记是很好的练习方式，日记可以写心里话，而应试作文难免会有套话。写日记有个小提醒，如果涉及现实人物，可以用字母替代真实姓名，规避现实麻烦，我自己就吃过这方面的亏。 写熟莫写生：写您熟悉的人与事，不要强行去写自己完全陌生的领域。 写真莫写假：写作最重要的内核就是求真。文艺追求真善美，“真” 排在第一位。作文要书写真实故事，袒露真实内心。 写 “我” 莫写 “他”：人最了解的永远是自我，向内挖掘自我感悟，文字更容易具备感染力，不要凭空去臆造并不了解的他人内心世界。

作文先要学会做人。我提倡四气：正气、清气、大气、骨气。正气，价值取向端正，不奸猾虚伪；清气，精神清雅，内心自有光芒；大气，胸怀格局开阔；骨气，不为利益折腰，不去做逢迎讨好的文化附庸。纪晓岚《阅微草堂笔记》里面讲到，有德有才之人夜里元神自有光华，说的就是这份清气。

我并不劝所有青年都一定要成为作家或者科学家，大家可以顺着自身禀赋选择人生道路。但千万不要甘于平庸，不做精神上的弱者，不要白白浪费宝贵生命。

姚春：作为巴山作家群代表性作家、巴山文学院签约作家。四川文理学院，前身达师专，素来被称作巴山作家群的摇篮。立足您的视角，对于巴山作家群研究院、四川省青少年文学艺术社科普及基地今后开展工作，您有哪些建议？

廖晓伟：四川文理学院，前身达师专，孕育一代代巴山本土作家，当之无愧是巴山作家群的娘家，这份贡献值得载入史册。

我的建议是立足大巴山，关注大巴山，书写大巴山，回馈大巴山。我们叫巴山作家群，根就在这片兼具红色底蕴与农耕文明的土地。如果脱离本土，硬要去写自己并不熟悉的远方题材，只会事倍功半。创作当然需要紧跟时代使命，但本土题材是我们得天独厚的文学宝库。

青少年代表民族未来。我新近已出版长篇励志童话《金沙王子》，由中译出版社推出，被称作中国式的哈利波特。故事写普通少年穿越古金沙王国，在熊猫使者指引下消弭战争，传递和平、勇敢向善的力量。主角不是天赋盖世的英雄，身上同样有自卑、骄傲等人性弱点，就是邻家普通少年，借成长故事激励当代青少年。希望基地今后多面向青少年开展文学普及活动，把本土作家的作品更多推介给广大青少年；多举办接地气文学活动，持续挖掘巴山大地故事，扶持青年写作者成长。

姚春：回望您的人生历程，当过乡村教师，做过电视台记者，创作横跨小说、散文、戏剧小品、微电影、童话，拿过巴渠文艺奖等诸多奖项，体裁涉猎十分广博。对于您个人而言，文学究竟意味着什么？

廖晓伟：我不敢自诩成就很高的作家，自己的文学成绩其实不值一提。文学于我，是安放灵魂的精神家园。现实生活当中，有很多我们无力改变的遗憾与不堪，文学艺术可以安放我们的精神。不光文学，音乐、美术、摄影皆是如此。我不喜欢和别人比拼成就，我只和过去的自己对比，只要顺着自己的人生方向稳步前行，内心就足够幸福。

写作不只是一门文字技艺，更是生命的映照。写作即是写人，写人性，写真实。不管写小说、散文还是童话，内核都要传递真善美。我也经历过人生坎坷，遭遇委屈，走过精神低谷，是文学艺术托住了我。也祝愿今天在场的青年朋友们，守住内心真诚，构筑属于自己的精神家园，自带光芒，健康成长，早成栋材，志在四方。

姚春：再次感谢晓伟老师。今天这场对话，既是创作技法的分享，更是叩问内心的精神交流。谢谢您。

廖晓伟：谢谢姚春老师，谢谢各位师生。

文：向清清  初审：王云彤  终审：成立